关于读书这件事

发布日期：2025-12-30 02:27    点击次数：94

几乎很大一部分人在小时候上学读书都觉得是一件反人性的事情，直到长大了之后才后悔当初为什么没有好好“读书”。

所以我们为什么要读书？现实情况是读书本身是一件非常有功利性目的的一件事，为什么这样说，大家可以仔细想想，哪怕是上学阶段读书都是带有目的性的，而不是对于读书这件事本身有多大的探究意义。

学校中，读书是为了向上考学，至于知识本身大家仿佛并不在意，要么记忆，要么浅层的理解，一切一切的目的仅仅是为了小学、初中、高中、大学以及更高的学历，通过知识反哺的人微乎其微，以教书育人为目的的人存在但很少。不是说把你叫老师你就是一个知识分子，大多数老师就是单纯的利用知识获取财富。我不否认老师这个职业本身的高尚，但很少有人能配得上这个职称。师者，传道授业解惑也。

职场中，一旦涉及到薪资，大家第一反应肯定就是后悔当初为什么没有好好读书，没有考上一个 985、211 大学，甚至是后悔读研读博。这一切的出发点都是为了一个字“钱”。但是也有极少一部分人虽然学历不高，但是薪资却比某些高学历人才还要丰厚。我们不能说凡事都有例外，但这种极个别情况不能作为普遍现象，也不适用于大众，深入了解一下你就会发现，有些人是大环境使然，有些人是家庭使然，有些人单纯的靠天赋吃这碗饭。

至于官场，或许没有人想深入探讨这个特殊的职业，因为它的特殊性，对于普通大众并没有任何实际性的参考意义。

所以读书是为了什么？

一、从“生存实用”到“存在超越”：读书的层次性价值

读书这一行为，在最基本的层面，首先体现为一种生存的实用技艺。人类文明区别于动物本能的核心，在于知识的非遗传性积累。自仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”的神话伊始，文字便承载了超越个体生命限度的重负。农夫翻阅《齐民要术》，知晓节令与农事；匠人研习《考工记》，传承技艺法度；士人攻读经史，掌握治国安邦之策。书籍，在此意义上，是一座无围墙的大学，一道跨越时空的桥梁，使个体得以站在无数先贤的肩膀上，免于在黑暗中重复摸索。这种实用性，构成了读书行为最广泛的社会认同基础。

然而，若认知仅停留于此，便低估了读书的深邃力量。读书更深一层的价值，在于其作为思维与精神的塑造工具。神经科学的研究表明，阅读深奥文本时，大脑并非被动接收信息，而是进行着活跃的建构、连接与反思，其复杂程度远超浏览碎片信息。当我们跟随柏拉图进入《理想国》的思辨，伴随司马迁遍历《史记》的兴衰，我们的神经网络正在经历一场静默而剧烈的重组。书籍，尤其是那些经过时间淬炼的经典，为我们提供了现成的、高品质的思维范式与情感模板。它训练我们的逻辑，滋养我们的同理心，拓展我们对人性复杂与宇宙浩瀚的认知边界。古人云“腹有诗书气自华”，所指正是这种由内而外、经由长期阅读浸润所形成的思维深度与精神气象。

由此再向深处探寻，读书的终极意义，关联于人之为人的主体性建构与存在性探索。德国哲学家雅斯贝尔斯提出“轴心时代”的伟人们通过经典著述，为人类确立了精神坐标。阅读，尤其是有深度的阅读，本质上是一场与伟大灵魂的对话，是在他者思想镜鉴下的自我审视与确认。在陀思妥耶夫斯基的拷问中，我们直面自身的道德深渊；在《庄子》的寓言里，我们体悟超越物役的自由可能。书籍为我们提供了一个安全的“异质空间”，允许我们暂时脱离现实角色的羁绊，去尝试、去体验、去批判，进而更清晰地界定“我是谁”、“我信奉什么”、“我将去往何处”。这一过程，正是个体完成精神成年礼，从“生物人”迈向“自觉的文明人”的关键。

二、由内而外的辐射：读书如何塑造个体与雕刻时代

读书的影响，如水波涟漪，由个体最内在的核心，向外层层辐射，直至塑造整个时代的面貌。

于内在，读书是心灵的秩序与栖息地。在现代性的喧嚣与碎片化浪潮中，人的注意力被切割，意义感时常飘摇。而沉浸式的深度阅读，要求一种专注、宁静与持续的投入，这本身就是对心灵涣散的一种疗愈与整合。宋代诗人黄庭坚言：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”这并非夸张之辞，而是揭示了精神食粮对维持内在生命活力与清晰度的不可或缺。在字里行间，我们寻得共鸣，获得慰藉，也遭遇挑战，由此构筑起一个丰富、坚韧且不断生长的内在世界，以抵御外界的纷扰与虚无。

于外在，读书所塑造的个体，其行为与选择必然不同。一个被历史智慧滋养的人，更可能具备审慎的判断力与长远的目光；一个被文学情感浸润的人，往往更具细腻的感知力与深厚的人文关怀。这种由阅读积淀而成的素养，体现在个人的决策、言谈、职业伦理乃至生活趣味等方方面面，使其在芸芸众生中展现出一种独特的格调与力量。

当这样的个体汇聚，便构成了一个时代的气质与文明的根基。一个普遍尊重阅读、崇尚思想深度的社会，其公共讨论的理性程度、文化创新的活力以及应对复杂挑战的智慧储备，都将截然不同。历史反复证明，文艺复兴、启蒙运动等人类文明的飞跃时刻，无不以对古典经典的重新发现与广泛研读为前奏。书籍，在此化作社会记忆的载体与集体反思的媒介，推动着共同体的演化与进步。反之，阅读的衰落，则常常与思想的扁平化、文化的快餐化以及社会凝聚力的稀释相伴相生。

三、在信息洪流中重拾“深读”：一种必要的当代修行

当今时代，我们置身于前所未有的信息丰饶之中，但与之相伴的，却是注意力的贫困与思考的浅表化。当算法推送代替了主动探寻，当短平快的刺激淹没沉静的愉悦，倡导读书——尤其是深度阅读、经典阅读——不仅关乎个人成长，更是一种关乎文明存续的文化自觉与防御。

这要求我们进行有意识的“阅读生态”管理。在泛览以开阔视野的同时，必须为深度阅读保留神圣而不受干扰的时间与心灵空间。这意味着，有时我们需要主动选择“困难” ，去啃读那些挑战我们既有认知的经典；意味着我们需要练习“慢读”与“重读” ，在反复咀嚼中获取新知；更意味着，我们需要将阅读与思考、写作乃至实践相结合，完成知识从输入到内化再到创造的完整循环。

归根结底，人为什么要读书？因为它远不止是获取信息的途径。它是人类超越生物局限、传承文明薪火的独特方式；是个体锻造思维、安顿心灵、实现精神成长的必经之路；是社会保持理性、涵养创新、走向深远的坚实根基。在文字构筑的浩瀚星空中，我们与古今中外的贤者相遇，照见自身的渺小与可能，从而更清醒、更深刻、更从容地行走于仅此一次的人生之旅。读书，因此是一项古老的，却历久弥新、至关重要的人生成全仪式。